Rezar en Religion

La sexta razón es que los printemps se comparan con el aire, el verano con el fuego, la cosecha con la tierra, y el invierno con el agua. Luego ayunamos en marzo hasta el final para que el aire de orgullo se nos intente. En verano el fuego de la concupiscencia y de la avaricia. En septiembre, la tierra de la frialdad y de las tinieblas de la ignorancia. En invierno el agua de la ligereza y la inconstancia. La séptima razón es porque ese marzo se reporta a la infancia, el verano a la juventud, septiembre a la edad firme y virtuosa, y el invierno a la ancianidad o vejez. Ayunamos entonces en marzo para estar en la infancia de la inocencia. En verano para ser joven por virtud y constancia. En la cosecha para que estemos maduros por el esfuerzo. En invierno, para que seamos antiguos y viejos por la prudencia y la vida honesta, o al menos para que estemos satisfechos con Dios de lo que en estos cuatro tiempos le hemos ofendido. Oraciones para el dolor La octava razón es del Maestro Gu

El ayuno de los Quatretemps, llamados en inglés Ember days, fue ordenado por el Papa Calixto. Y este ayuno se mantiene cuatro veces al año, y por diversas razones. Por primera vez, en marzo, hace calor y está húmedo. El segundo, en verano, es caluroso y seco. El tercero, en cosecha, es frío y seco. El cuarto en invierno es frío y húmedo. Entonces ayunemos en marzo que es printemps para reprimir el calor de la carne que hierve, y para apagar el lujo o para templarlo. En verano debemos ayunar hasta el final para castigar el ardor y el ardor de la avaricia. En la cosecha para reprimir la sequía de la soberbia, y en el invierno para castigar la frialdad de la falsedad y de la malicia. Oraciones Poderosas a Papa Calixto La segunda razón por la cual ayunamos cuatro veces; porque estos ayunos aquí comienzan en marzo, en la primera semana de Cuaresma, para que los vicios se sequen en nosotros, porque no todos pueden ser apagados; o porque los desechamos, y las ramas y las hierbas de las vir

Cristo mismo es el camino. Por eso dice: Yo soy el camino, que tiene una explicación muy verdadera, porque por Él tenemos acceso al Padre. Además, como este camino no está lejos de su fin, sino que está unido a Él, añade: La Verdad y la Vida; y así Él mismo es tanto el camino como su cumplimiento. Él es el camino según su humanidad; su cumplimiento según su divinidad. En este sentido, como hombre, dice: Yo soy el camino; como Dios, añade: la Verdad y la vida: dos expresiones que indican adecuadamente el cumplimiento o la meta de este camino. Leer más oraciones Rezar a Cristo En efecto, la culminación de este camino es la satisfacción del deseo humano, y principalmente el hombre desea dos cosas: primero, el conocimiento de la verdad, que es específicamente suya; segundo, la prolongación de su existencia, que comparte con todos los demás seres. Ahora, muy bien: Cristo es el camino para llegar al conocimiento de la verdad, con todos y con quien Él mismo es la verdad: Enséñame, Seño